Le chrétien peut-il faire le péché du blasphème du Saint-Esprit ?

Afin, de répondre à cette question, nous devons premièrement, nous interroger sur le sens du mot chrétien. Vous savez sans doute, que par le passé des chrétiens ont martyrisé des enfants de Dieu durant la grande noirceur qui a perduré pendant près de dix-sept siècles. En effet, les chrétiens se laissaient mener par une religion qui n’enseignait pas la Bible, la Sainte Parole de Dieu. Au nom de Dieu, ils ont fait des croisades et pratiqué l’inquisition, tuant par ces actions un grand nombre de leurs frères méchamment dans la Foi. La raison principale étant que l’ennemi avait réussi à se glisser dans les plus hautes sphères d’une église centralisée à Rome qui enseignait mal aux hommes. De ce fait, plusieurs hommes par un manque d’enseignement sont passés à côté de leurs, Salut éternel. Car ne vous y, trompé pas, le chemin qui mène à la vie éternelle est étroit. Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Matthieu 7.13-14 Dans notre monde contemporain, ces paroles émanant de la bouche même du Christ sont encore vrais. Pourquoi, me direz- vous? La raison est qu’il y a plusieurs religions chrétiennes qui enseignent bons nombres de choses, mais une seule doctrine. La doctrine, nous, vient de la Parole de Dieu. C’est pour cela que Paul nous dit dans les évangiles ceci : Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 1 Corinthiens 15.1-2 La Bible est le livre le plus vendu au monde. Malgré cela, peu de personnes lisent la Parole de Dieu en entier. Ce n’est pas un livre qui se lit comme un roman. Moi, lorsque je lis les Saintes Écritures cela me prend trois mois à plein temps. Je peux me considérer comme un homme fait dans la Parole de Dieu pour l’expliquer, car certains passages, principalement dans l’Ancien Testament demandent un certain bagage théologique pour être compris. Mais, si vous vous engagez à lire la Parole de Dieu avec un Esprit de tempérance, c’est-à-dire en gardant dans votre esprit d’homme que Dieu est Saint, miséricorde, bonté et qu’en Lui, il n’y a point de méchanceté cela vous aidera grandement. Lorsque, vous lirez des passages difficiles continuez et vous y trouverez des explications en poussant votre lecture. Lisez du début à la fin, soit le Nouveau Testament pour votre Salut, soit l’Ancien Testament pour goûter à la SAINTETÉ DE DIEU. Dieu, formant la Trinité, composé du Père, de Jésus et du Saint Esprit, connait le cœur des hommes. Jésus avait au début de son ministère soixante-dix disciples; et il les envoya en son nom guérir et chasser les démons, en Israël.

Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.

Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.

Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.

Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.

Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,

guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.

Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:

Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.

Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.

Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.

Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.

Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.

Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!

Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Luc 10 : 1-24

Parmi ces disciples, les soixante-dix (70) plusieurs, même après avoir vécu cela, ne crurent pas. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau. Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu? Jésus leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu? Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger. Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel; car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain. Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.

Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi; car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel. Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous. Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie.

Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger? Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm. Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter? Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient

à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il? Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant? ... C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait. Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père. Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu. Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon! Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze. Jean 6 : 27-71 Sans doute, viennent de cette scission au sein même de ses disciples ces célèbres versets.

Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez- vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. Matthieu 7.21-24 Voyez, il est impossible aux hommes de se sauver par eux- mêmes. Parmi les premiers disciples qui ont goûté au don de l’Esprit-Saint, seul quelques-uns sont demeurés fermes dans la Foi. Ainsi, cette FOI venant du Père qui permet aux hommes, de croire en Son Fils est essentielle à la vie éternelle.

Comment faire la volonté du Père?

La volonté du Père, c’est que nous croyions que Jésus-Christ est Son fils, qu’il est Saint et efface le péché du monde entier. Et qu’en croyant, nous ayons la vie éternelle. Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus Christ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts, et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ, qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen! Galates 1.1-5 Paul, poursuit ainsi : Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 1 Corinthiens 15.1-11 Et C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel. Hébreux 6 : 1-2 Si un homme croit que Jésus est le Saint, le Fils de Dieu, envoyé dans le monde pour effacer tous les péchés des hommes et que Dieu le Père l’a ressuscité des morts. Alors, cet homme est béni puisqu’il a en lui, la foi qui sauve. Néanmoins, il doit faire une seconde étape dans la Foi, celle de s’approprier ce Salut éternel en se repentant de son péché et en acceptant que Christ porte son péché à la croix et le sauve. Si

cet acte est fait sincèrement, Jésus, Justifie et scelle de son Esprit-Saint le nouveau croyant régénéré. En général, le chrétien confirme ce geste par le baptême. Je réaffirme souvent cette seconde étape pour cette raison. En Grec, le mot traduit par « croire » a une double connotation. Cela signifie intégrer dans le sens d’avoir compris le message; et accepter dans le sens de le prendre pour soi. Tandis que dans d’autre langue, cela peut être compris comme « savoir », mais pas nécessairement « l’avoir accepté pour soi ». Il faut qu’une personne, croit comme un grec pour être SAUVÉ. Dès lors, débutera sa Sanctification. Elle durera toute sa vie jusqu’à sa mort. Cette sanctification se vérifiera au cours de sa vie par toutes sortes de bonnes œuvres et par les fruits de l’Esprit en nous. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. Galates 5 : 22-26 Suis-je sauvé? Est-ce cette vie que je veux?

Le chrétien qui pratique la saine doctrine par la Foi et l’acceptation de cette même Foi en son sein intérieur ne peut pas faire le péché du blasphème du Saint-Esprit. Les versets traitant du blasphème du Saint-Esprit dans la Bible sont les suivants : Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il? Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent- ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet

homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit. Races de vipères, comment pourriez- vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.

Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Mathieu 12 : 24-37 et Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan? Si un royaume est divisé contre lui- même, ce royaume ne peut subsister; et si une maison est divisée contre elle- même, cette maison ne peut subsister. Si donc Satan se révolte contre lui- même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui. Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison. Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;

mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel. Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur. Marc 3 : 22-30 Et Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu; mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné. Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz; car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.

Luc 12 : 8-12

Ces quelques versets des Saintes Écritures ont bouleversé beaucoup de vies. Avant d’étudier ces versets en détail, clarifions notre situation personnelle face aux Écrits Saints.

Êtes-vous sauvé?

Cette question ne s’adresse pas à moi, mais à vous, chacun de façon individuelle. Comme vous avez un seul corps, vous avez une seule âme que vous dirigez, chacun de la manière dont vous le désirez. Cela s’appelle le libre-arbitre. Dépendamment, de vos agissements durant votre vie, votre place dans l’éternité et votre degré seront déterminés. Examinons ensemble certains points. Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Jean 1.29 Lors du baptême de Jésus, Jean-Baptiste, le prophète envoyé par Dieu pour aplanir la voie de Jésus, fait la déclaration dont vous venez de lire. L’Esprit Saint descendit sur Jésus sous la forme d’une colombe et le Père confirma le tout en disant « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ». L’œuvre expiatoire de Christ efface tous les péchés du monde. Il n’y a pas un seul péché qui ne soit pas pardonnable à un homme. et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous- mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. Jean 4.42 Jésus est le Sauveur du monde. Cela veut dire que Jésus a brisé le pouvoir de satan sur le péché et la mort pour tous les hommes (Hébreux 2 : 14, Colossiens 2 : 14-15). il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Colossiens 2 : 14-15 Ce verset vient corroborer l’idéologie que Christ, à porter tous les péchés du monde à la croix. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus

pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. Romains 5 : 18-19 Par le péché d’Adam, tous les hommes sont tombés sous le jugement. Ainsi, par la mort du Saint, tous les hommes sont justifiés. Cela démontre que tous les péchés des hommes sont effacés. Attention tous les péchés sont pardonnés, cela est acquis, mais la sainte doctrine émet une seule condition pour être réconcilié avec Dieu. Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde! Galates 6 : 14 Dieu a crucifié à la croix tous les péchés du monde. Cependant, Dieu fait clairement une distinction entre le monde et la Sainte Trinité. Certainement, Christ efface les péchés de tous les hommes. Aucuns, péchés ne peut-être laissé sans expiation possible. Dieu ne laissera pas entrer le péché dans son Royaume. Si, un homme se présente à Dieu le Père, sans passer par Son Fils qui fait l’expiation des péchés. Cet homme n’entrera pas dans le Saint Lieu, puisqu’il est couvert de ses péchés. Seuls les hommes, clouant leurs propres péchés à la croix et acceptant d’être sauvé par une sincère repentance au travers Christ entreront dans le Royaume des Cieux. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps, 1 Timothée 2.5-6 Ce passage des Écritures nous confirme deux (2) points théologiques importants : 1) Jésus-Christ s’est donné en rançon pour tous les hommes. 2) Il est le médiateur entre Dieu et les hommes. Or, pour être médiateur entre Dieu et les hommes. Il faut que chaque homme, individuellement entre en relation par Christ pour avoir accès au Père. Invariablement, cela implique une décision individuelle à l’égard de Christ et de Sa Sainteté. Manifestement cela oblige chaque homme à enligner sa voie entre le bien et le mal. Deux choix sont possibles : - L’orgueilleux choisira de se sauver par lui-même. - L’humble passera par la personne de Christ pour être sauvé. Seule, la voie de l’humilité est conforme à la saine doctrine biblique. Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,

et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, Hébreux 1 : 1-3 Il est nécessaire de bien comprendre ces versets. Il est capital d’avoir certaines notions théologiques pour les comprendre. Le temple de Salomon ou Dieu résida sur terre un certain temps est à la ressemblance dans une certaine mesure du temple très Saint et éternelle. Dans l’Ancien Testament, seul le Grand Sacrificateur pouvait pénétrer dans le lieu très Saint dans le temple de Salomon, après avoir fait expiation de ses péchés. Bien sûr, Christ comme victime expiatoire ayant fait la purification des péchés des hommes peut-il entrer dans le lieu très Saint. En haut dans le ciel et s’asseoir à la droite du Père. Jésus étant Saint, la mort n’a pas pu le retenir. Conformément aux écritures, Jésus est ressuscité et est monté aux cieux. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple; car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. Hébreux 2 : 17-18

La Parole mentionne la nature odorante du Saint sacrifice de Christ vis-à-vis de Dieu. Jésus comme personne, a souffert les mêmes tentations humaines que les hommes, sans être tombé dans le péché. C’est là, un sacrifice Saint, d’odeur agréable à Dieu qui correspond à la réconciliation des hommes avec Dieu. Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 2 : 1-2 Ces versets viennent certifier, la double vocation de Christ. Premièrement, Jésus est une victime expiatoire pour tous les péchés du monde. Ce qui veut dire qu’il n’y a plus aucun péché qui ne soit pas pardonnable à un homme. Car, s’il pouvait exister, un seul péché qui soit impardonnable à un homme après avoir été justifié par Christ, l’ennemi et sa caste de démons, nous ferait assurément tous chuter à nouveau. Deuxièmement, la fonction de médiateur entre Dieu et les hommes, de Christ. Cette fonction est accessible uniquement pour les hommes qui sont sauvés par la Grâce de Jésus-Christ.

Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! Jude 1 : 24-25 De notre vivant, nous ne seront, JAMAIS parfait. Il peut nous préserver de certaines chutes. Cependant Dieu, à travers Son Fils, nous voit Saint et irrépréhensibles c’est-à-dire sans péché. La Sanctification sera notre lot jusqu’à la mort. Après la mort ou la résurrection des justes pour ceux qui ne passeront pas par la mort, nous serons tous affranchis du péché. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. Jean 16 : 33 Le Seigneur rappelle qu’il a vaincu le péché du monde, mais que nous ne sommes pas exempts des tribulations du monde, des dominations célestes et des signes des temps comme chrétiens régénérés. Lorsque l’heure est à la persécution, il faut accepter d’en boire la coupe dignement pour Christ.

Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Jude 1.3 Tout au long du livre nous verrons des versets semblables affirmant hors de tout doute que lorsque nous sommes Justifiés par Christ, nous ne pouvons pas tomber à nouveau dans notre position antérieure sans Christ. Certains, tomberont très bas, allant, jusqu’au suicide par manque de consistances et de persévérances dans les écrits. Je ne souhaite pas cela, à aucun de vous. Attachez-vous, à une Église qui étudie la Parole de Dieu comme évangélique ou baptiste; et l’ennemi fuira loin de vous. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. C'est ici mon commandement: Aimez- vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Jean 15 : 11-14

Les fruits de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance. Dieu, demande d’avoir un culte simple et volontaire. Persévérez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas l'hospitalité; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps. Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme? Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu; considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi.

Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.

Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y sont attachés. Hébreux 13 : 1-9

Et

mais qu'on leur écrive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et du sang. Actes 15.20 La Nouvelle Alliance demande aux hommes, de pratiquer de bonnes œuvres comme de ne pas être médisant, de ne pas passer de l’argent à taux d’intérêt, de ne pas avoir un amour excessif pour l’argent, de pratiquer l’hospitalité, de s’aimer les uns les autres surtout entre frères et sœurs, de se marier entre chrétien. Évidemment, il y a d’autres bonnes œuvres qui sont agréables à Dieu, il s’agit de lire le Nouveau Testament. Dieu demande fortement de s’abstenir de viande offerte à des idoles et de ne pas manger d’animaux avec son sang ou étouffer. Cela ne veut pas dire de ne pas avoir de transfusion de sang ou de ne pas manger un steak saignant. Parmi les doctrines que Christ demande de faire, il y a la prise de la sainte cène, c’est-à-dire se remémorer que Christ, à donner sa chair et son sang pour nous. Le pain faisant office de sa chair et le vin celui de son sang versé pour nous, pratiquer la doctrine du baptême et celui du mariage. Par ailleurs, il est demandé de pratiquer, la doctrine de l’imposition des mains, mais je me demande, si en ces temps de fin de l’église sur terre, il y a quelques églises qui ont conservée cette tradition jusqu’à nos jours. Si, c’est le cas, j’aimerais bien recevoir ce don. La saine doctrine annoncée par CHRIST et les apôtres, est simple. CHRIST S’est offert comme victime expiatoire pour effacer tous les péchés inimaginables des hommes. Les hommes croyant cela, sont bénis, puisque c’est le Père qui donne cette FOI aux hommes. Chaque homme individuellement doit accepter de mettre tous ses péchés sur un acte et le clouer à la croix; afin que CHRIST porte et efface ses péchés pour être réconcilié avec Dieu à nouveau. Immédiatement, cet homme est JUSTIFIÉ devant DIEU et SCELLÉ DE L’ESPRIT SAINT. Jésus devenant le MÉDIATEUR entre cet homme et DIEU. Alors, commence la SANCTIFICATION de cet homme en pratiquant les doctrines : du baptême, du mariage, de la saine Cène, de l’imposition des mains et de l’onction de l’huile. En pratiquant toutes sortes de bonnes œuvres, vous aimant les uns, les autres pour DIEU. Veuillez-vous abstenir de viandes réservés aux idoles, de manger des animaux avec leur sang ou étouffés. Le schéma 1, ici-bas, décrit le chemin de la VIE ÉTERNELLE expliqué au cours de ce chapitre.

LE CHEMIN DE LA VIE ÉTERNELLE (Schéma 1)

Le Non-Croyant

Le croyant

L’œuvre de Dieu

Il accepte n’importe quoi

Sauf Christ SAUVEUR Ses œuvres sont contraires à l’Esprit Saint

Il est justifié et scellé de l’Esprit Saint.

Sa sanctification débute jusqu’à sa mort.

(Porter du fruit) Il accepte le sacrifice de Jésus à la croix en se repentant sincèrement Le Père l’aime. Il lui donne la FOI pour croire à son Fils

Jésus entre dans le Saint Tabernacle de Dieu, Parce qu’Il est Saint.

Il est assis à la droite de Dieu Tous les hommes sont dans le livre de vie Jésus à la croix porte tous les péchés du monde

Il est l’agneau Immolé Jésus ressuscite Il commet le péché impardonnable

Il est retranché du livre de vie à sa mort Il va dans le livre des morts